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2018最快开奖历史记录:洪椿坪介绍及图片

更新时间:2008-03-26 小编: 0 971

快三上海开奖结果查询 www.v9p09.cn 洪椿坪位于峨眉山皇帽峰下,海拔高度1120米。晋时(公元3世纪)为印度和尚宝掌禅师结茅静修处。宋代建寺,称千佛庵。明代初年(约1369)楚山和尚扩建为大寺,名千佛禅林或千佛禅院。明崇祯4年(公元1631年)德心、锐峰和尚重建。清雍正时,峨云禅师再建。清乾隆43年(公元1779年)毁于火,47年至55年(公元1782~1780年)逐年修复。因寺前原有千年洪椿三株,故称洪椿坪。寺外现存洪椿古树二棵,门前一棵是移栽的枯木桩头,坎下一棵枝叶繁茂,后来又移植了小洪椿数棵。

洪椿坪图片 

  “山行本无雨,苍翠湿人衣”之句,是对其真实写照。清代康熙皇帝玄烨曾赐匾联,匾曰:忘尘虑;联曰:锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。清代高宗皇帝弘历也赠一联:性海总涵功德水,福林长涌吉祥云。观音殿门上横额“发弘四愿”四字为雍正元年春(公元1723年)果亲王亲笔题。另有民国冯庆樾的洪椿坪“双百字联”:上联描绘寺周奇妙的恋人景色,下联概述佛教的传继源流以及寺僧的无量功德,文词隽永,对仗工整,为全国最长联文之一,可与昆明大观楼百字联媲美。寺内珍藏有民国时的木刻千佛莲灯,该灯通高2米,直径1.2米,七龙绕柱,镂雕精细,剔透玲珑,巧夺天工,为全山珍贵佛教文物之一。寺内现有名碑数通,品位甚高,清康熙亲书的“忘尘虑”、“明正司碑”等,为全山之少有。寺前宝掌峰高立云表,寺后天池峰直摩霄汉。相传古寺缺水,德心禅师一杖引来天池甘露,寺后不远处有锡杖泉遗址,今饮清泉即锡杖泉水,甘甜可口。后山的箐竹林为清代高僧绣头和尚结茅处。寺周古木扶疏,瑶草奇花,群峰环翠,云雾空蒙,似雨非雨,誉称“洪椿晓雨”,被清代文人谭钟岳誉为古“峨眉十景”之一,是山中避暑胜地。

洪椿坪风景图片

洪椿晓雨 #p#副标题#e#



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 千佛莲灯

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千佛莲灯局部(二)

 

千佛莲灯局部(一) #p#副标题#e#



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洪椿坪百字联

原文:
峨眉画不成,且到洪椿,看四壁苍茫:莹然天池荫屋,泠然清音当门,悠然象岭飞霞,皎然龙溪溅雪;群峰森剑笏,长林曲径,分外幽深。许多古柏寒松,斜枝偃蹇;许多奇花异草,锦绣斑斓??腿衾从?,总宜放开眼界,领略些晓雨润玉,夕阳灿金,晴烟铺绵,夜月舒练;
临济宗无恙,重提公案,数几个老辈:远哉宝掌驻锡,卓哉绣头结茅,智哉楚山建院,奇哉德心咒泉;千众静安居,净业慧因,毕生精进。有时机锋棒喝,蔓语抛除;有时说法传经,蒲团参究。真空了悟,何尝障碍神通,才感化白犬衔书,青猿洗钵,野鸟念佛,修蛇应斋。

——冯庆樾题四川峨眉山洪椿坪

赏析

上联“莹然天池”,莹然,谓光洁透明的样子;天池,在天池峰上。“泠然清音”,泠然,形容其声清越;清音,指清音阁下的溪流。“悠然”,谓闲适的样子。“皎然”,谓洁白明亮的样子。“龙溪”,指黑、白二龙江。“偃蹇”,谓夭矫上伸。
下联“临济宗”,为中国佛教禅宗五家之一,开创者为唐代义玄,因其住河北镇州[今正定]临济禅院而得名。“公案”,指与洪椿坪有关的禅宗故事。“宝掌”,指魏晋间印度高僧,是上峨眉山的第一位外国僧人,传初生时左手握拳,左掌心生痣,故人称宝掌和尚,南北朝时来华,曾于峨眉山建庵说法,后被梁武帝请进大内。“绣头”,禅师名。“楚山”,即楚山性一,明代禅师,曾于峨眉山创千佛禅院。“德心”,明代高僧,于洪椿坪住持时曾扩建千佛禅院,传曾持杖咒水,感动仙女,得开天池一角。“净业慧因”,净业,指清净之善业,亦指往生西方净土之业因;慧因,谓观达真理的缘由。“精进”,典出慈恩《上生经藏》:“精,谓精纯无恶杂也;进,谓升进不懈怠故。”“机锋棒喝”,机锋,指佛教禅宗比喻活泼、含意丰富、赋予哲理又不露痕迹的语言;棒喝,指佛教禅宗以当头一棒或迎面一喝的方式,促人警醒或试人觉悟。“蔓语”,谓罗嗦的话。“参究”,指坐禅说法,穷究禅理。“真空了悟”,泛指真心地超脱了凡俗。“白犬衔书”,传宝掌和尚住浙江省浦江宝严寺时,与僧朗禅关系密切,每有书信,即令寺中一白犬投送。“青猿洗钵”,传宝掌与朗禅相聚斋饭后,有青色猿猴为之洗钵。“修蛇”,谓长蛇。

上联写景,字字珠玑,好一派世外仙源;下联说史,古往今来,道不尽的传奇故事!看过此联,可对洪椿坪神往否?

注:

冯庆樾(1875-1936),字荫青,四川省什邡人。这副二百字的楹联(人称“双百字联”)是他1924年秋游览峨眉山时为洪椿坪寺撰写的。#p#副标题#e#

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清雍正年间果亲王所题赠的匾额

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清末状元骆成骧所题的匾额

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原国民政府主席林森题赠的匾额(一)

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原国民政府主席林森题赠的匾额(二)

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清乾隆皇帝题赠的对联

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