懒骨头旅行:成都环程国旅旅游品牌,专注西部慢旅行_本土纯玩体验式小团!

旅游导航
快三上海开奖结果查询  >  攻略  >  峨眉山景点介绍

上海体彩投注站点:峨眉山景点介绍

更新时间:2008-03-25 小编: 0 2747

快三上海开奖结果查询 www.v9p09.cn “沧海扬尘土,古地辟蚕丛。神蛾破茧出,修眉绝世容。”8亿多年的自然史和近万年的人文史,孕育了峨眉山雄伟的气势、秀甲天下的景色和深厚的文化。从雄秀奇险幽的自然之美,到精深厚重博的人文之美,峨眉山展示了它的与众不同??晌绞?ldquo;一二三四五,峨眉最神奇;六七八九十,数也数不清”,神奇的是峨眉山有无数的不解之谜,数不清的是众多的自然和人文景观。用数字概括起来,便是“一台二像三峰四花五说六奇七人八庙九怪十景”。

一座平台:指金顶观景平台,这是世界上最壮丽的观景平台。

二尊佛像:一是金顶的十方普贤菩萨圣像;二是万年寺的普贤铜像。

三峰耸峙:峨眉三峰,指的是千佛顶、金顶、万佛顶。

四大名花:杜鹃、珙桐、兰花、迎春花

五大传说:轩辕问道峨眉山、财神修行九老洞、白蛇修炼白龙洞、神水通楚、诗仙听琴

六大奇观:金佛、金殿、佛光、圣灯、日出、云海

七大名人:轩辕、宝掌、唐太宗、李白、朱元璋、康熙、邓小平

八大寺庙:报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、万年寺、洗象池、华藏寺

峨眉九怪:灵猴拜佛不奇怪、茶汤当做鸡汤卖、神水泡澡过大年、峨眉泡菜PK韩国泡菜、黑白凉粉并起卖、生意只做二月半、萝卜当成国宴卖、守岁敬香拜普贤、山脚下雨山顶晒

新旧十景

新十景,金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、幽谷灵猴、清音平湖、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点

旧十景,金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、大坪霁雪、双桥清音、白水秋风、萝峰晴云、灵岩叠翠、圣积晚钟 #p#副标题#e#
一座平台

指金顶观景平台,这是世界上最壮丽的观景平台。由舍身崖、金钢嘴、睹光台、修心台四个部分组成,全长1200米,总面积达16000平方米,能容纳数千人观景。站在群峰环合的孤峰之上,环顾玉峰素裹的四壁,横陈西天的贡嘎雪山,峨眉山的风骨俊朗、精神逸韵尽收眼底。
#p#副标题#e#

二尊佛像(另说:两大禅林)

一是金顶的十方普贤菩萨圣像;二是万年寺的普贤铜像。

十方普贤菩萨圣像位于金顶,通高48米,表征阿弥陀佛四十八愿,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象,大象背第一层为普贤菩萨的四头像和两面身;第二层为普贤菩萨四头像;最高层为前后普贤菩萨头像。内为484平方米的佛中殿,供奉阿弥陀佛铜像,四周绕汉白玉雕佛像。圣像其造型结构从下至上分为八个部分:1、须弥座:分为四方六层,分别表征佛教的四摄、六度。2、圆环:表征“一真法界”。3、莲花:表征“众生之心,心生万物”。4、祥云:表征“空性”。5、四尊吉象:表征“四弘誓愿”。6、两面身:表征“华藏世界一化二菩萨”。7、十尊菩萨头像:表征“普贤菩萨十大行愿”。8、菩萨顶上的圆满宝柱:表征“华藏世界重重无尽,普放光明”。十方普贤圣像内供奉的阿弥陀佛:表征修学普贤行愿同归极乐,普皆回向。整尊圣像可谓世界佛教造像史上的登峰之作,完美展现了峨眉山千座名山一座顶佛教道场的庄严。

普贤铜像位于万年寺无梁砖殿内,系北宋宋太宗遣使铸造,为全国重点文物?;さノ?。通高7.35米,重约62吨。普贤头戴五佛金冠,手持如意,坐象背莲台之上,二目平视,嘴唇微张,似在向人说法。大象粗鼻长垂,四肢健壮,目视前方,似欲启步前行,送大士下山传教。砖殿四壁及上方穹隆顶奉有24尊圆觉铁佛像和303尊小铁佛像,寓意普贤菩萨率三千眷属在峨眉山说法。



另说:两大禅林,即布金林、功德林

布金林:位于报国寺至伏虎寺之间。为峨眉山的两大禅林之一。系清代僧人寂玩和尚依《大乘经》一字一株植树成林,计10.9万余株。该林楠木森森,古柏遮天,古蕨苔藓如毯覆地,佛气氤氲,弥漫山林寺周。置身其间,仿佛面朝佛祖,心生佛缘。

古德林:位于白龙洞外,距今已有400多年历史,为明隆庆元年(公元1567年)间,别传禅师在此修行,口诵《法华经》,念一字种一树,种一株,活一株,计69777株。如此功德,实是普贤行愿精神的光大,颇受世人敬仰,故称此林为“功德林”,以记大师无量功德。古德林既生,上自皇帝康熙,下至山民樵夫,历代对此林中之木,无不爱护,不敢妄伐。#p#副标题#e#
三峰耸峙

峨眉三峰,指的是千佛顶、金顶、万佛顶。最高峰万佛顶海拔3099米,主峰金顶海拔3077米,千佛顶海拔3046米。三峰绝壁凌空,刚劲挺拔,气势雄伟壮观,其余各峰,或立或躺,或近或远,相互偎依在三峰之下,形成了刚与柔、壮与秀相依互存的形态美,深与浅,浓与淡层层叠进的层次美。这种山形,在世界众多的山岳型景区中,是最为奇特的,也是独一无二的。 #p#副标题#e#
四大名花(另说:四大奇石)

四大名花:杜鹃、珙桐、兰花、迎春花

珙桐花,又名“鸽子花”,素有“中国鸽子树”之美誉,是一千万年前留下来的孑遗植物,人称“植物活化石”,是我国的珍稀植物,也是峨眉山的特产。生长在峨眉山九老洞、仙峰寺、遇仙寺之间,一直延续到洗象池。春末夏初开花,在万绿丛中,珙桐花宛如万千白鸽栖息于树上,汇成峨眉山一大植物景观,人称“珙桐翔鸽”。
杜鹃花,佛家称杜鹃花为“桫椤”。峨眉山的杜鹃花有30种,分布在桫椤坪、雷洞坪一带。每年,从早春到晚夏,自山簏至峰顶,次第绽蕾,花期长达半年之久,如同花的海洋,故称为“桫椤鹃海”。清代居士彭元吉《桫椤花》云:桫椤原是佛前花,开遍峨山烂若霞。不信佛身常住世?见花如见佛无差。
报春花:峨眉山有10大品种,通常在初春开花,也有早在立春前开花,故名。唐人赞其“高标璀璨”、“凌于早寒”。
兰花:素有“花中君子”、“空谷佳人”的美称。峨眉山兰花集中分布在石笋沟地带,此沟为大山阴蔽,土层深厚,疏松肥沃,宜于兰花生长。沟中兰香四季:春有春兰,夏有蕙兰,秋有建兰,冬有雪兰,尚有许多附生兰中的蝉兰和虎头兰等。朱德委员长1963年4月视察峨眉山时,赞咏峨眉兰花:若得供献作国香,不朽芳名留处处。 #p#副标题#e#
五大传说

五大传说:轩辕问道峨眉山、财神修行九老洞、白蛇修炼白龙洞、神水通楚、诗仙听琴
轩辕问道峨眉山
相传,轩辕黄帝得天下后,用心治理,到后来,见天下太平,便心满意足,渐渐不理政事。时间一长,社会混乱不堪,他如坐针毡,忧虑不安。虽竭尽全力挽救残局,仍制止不了混乱的局面。
这时,轩辕听说峨眉山上住着一位道术高明的仙人天真皇人,于是就带上文武官员前来问道。这一次轩辕受到了天真皇人的奚落:“你已经得到了天下,还想长生不老?岂不太贪心了吧。” 轩辕只好怏怏而退。过了两年,轩辕第二次前来问道。这一次天真皇人见他心诚,也就没有难为他,传授了三一五牙之法。
轩辕黄帝两次来峨眉山问道,终于得到天真皇人的指教,领悟了最高的道理,一心投入到治理国家的事务中去。他以顺其自然的方法,使天下实现了大治。

财神修行九老洞
财神赵公明,姓赵名朗,字公明,终南山人氏。相传原是日精之一。古时天有九日,被后羿射下后,坠落于峨眉山,变成为九鬼王。八鬼行病害人,独赵公明变为人,隐九老洞中修炼得道。明代小说《封神演义》云:商朝末期,纣王暴虐无道,周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师,各事其主。搬动了天兵天将,许多神仙也参与了。出现了一幕幕惊险激烈人仙混战的场面。在斗阵斗法中,闻太师被姜子牙攻破,损兵折将。正无计可施时,忽然想起峨眉山的道友赵公明,便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往,也未挽回局面,反受其害。后姜子牙封神,封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君”,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。赵公明在峨眉山的修行洞府——九老洞,位于峨眉山中山区的仙峰岩,洞内有一石床,传为赵公明修炼时睡过。人们便在此建了一座神台,奉赵公明像,称财神殿。许多到峨眉山的人,都要到财神前祭拜、祈祷或许愿,想多点财气、财运和好运。

白蛇修炼白龙洞
在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上,有一座名叫“白龙洞”的寺庙,相传这里就是蛇仙白娘子修炼的洞府。很久以前,有一条白蛇,在峨眉山白龙洞修炼已久,已有几分法力,游至天庭,偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃,道行大增,又回峨眉山继续修炼,终成蛇仙。青蛇则在黑龙滩修行。青蛇本是雄性,欲与白蛇相配,白蛇好胜,提出比试,取胜方可。青蛇也对天发誓,如果败了,愿变女身,侍候终生。两人随即在清音阁前的宝现溪展开恶斗。只见溪水猛涨,翻波逐浪,昏天蔽日。毕竟白蛇偷过吃王母娘娘的蟠桃,道行功力大过青蛇,青蛇功亏一筹,败落下来。顿时,从雷洞坪发出一道闪电,霹雳一声巨响,青蛇变为青衣秀女,称青儿。白蛇变为一位身着白衣白裙的天仙美女,称白素贞白娘子。人们把白蛇和青蛇相斗的地方称为“斗龙坝”。而白黑二水相传就是白蛇和青蛇的化身。

后来蛇仙白娘子,十分眷恋人间美景,听说“上有天堂,下有苏杭”,便与青儿结伴同游。在杭州西湖,遇到来峨眉山采过药的许仙,动了芳心,缔结良缘,成为佳话。

神水通楚
峨眉山神水阁前,有一水池,一股清泉从石缝中流出。这股清泉,传说是轩辕黄帝问道峨眉山时,特地从东海龙宫引来的瑶池玉液,称“玉液泉”。泉水终年不涸,清澈明净,味甘可口,沁人心脾。长期饮用此水,可强身健体,延年益寿,还能治疗“眼疾”等多种病痛,又称“神水”或“圣水”。

隋朝时,我国佛教天台宗的创立者智者大师云游到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉饮用。喝了以后,身心清爽,精力充沛。后来智者到湖北玉泉山建造玉泉寺,常常感到口干舌燥,食不甘味,身体也渐渐消瘦下来。一日,东海龙王的女儿到玉泉山闲游,见大师这般情景,上前问道:“大师为何闷闷不乐,那里不适?”智者见这位年青女子十分友善,便问施主尊姓,从哪里来?女子具实相告。大师得知“龙女”亲临,便说:“我在峨眉山中峰寺修持时,常饮玉液泉,来到这里以后,总想喝到此水,日夜思念,忧郁成疾。”龙女说:“大师稍安勿燥,待我与你取来。”智者半信半疑,峨眉山与玉泉山,相隔千里,谈何容易,便说:“我在峨眉山时,尚留有禅杖、钵盂在中峰寺,如将这两件东西一并取来,可见是真。”龙女作法,飘然而去。不一会,只见一股清泉从玉泉山干涸的玉泉洞里流出,并浮来大师寄放在峨眉山中峰寺的钵盂、禅杖。大师十分惊喜和兴奋,立即取泉水饮用,身体得到了康复。
峨眉山的玉液神水,通到湖北玉泉寺。湖北古称楚,故有“神水通楚”之说。峨眉山神水阁前,尚有智者大师衣钵塔。神水池旁,还立有苏东坡题写的“神水通楚”碑。
诗仙听琴
唐开元年间“诗仙”李白游历到峨眉山,在白水寺(今万年寺)住了半年时间,与寺僧广浚和尚结为知己。广俊不但佛学造诣很高,而且琴艺也十分高超。常在寺内的白水池边为李白弹琴,琴声清越优美,李白为琴声所感写下了《听蜀僧广浚弹琴》:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松??托南戳魉?,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。”相传,当时广浚优美的琴声令天上的仙女们陶醉不已,她们变成青蛙躲藏在白水池中偷听,久之,竞能模仿琴声“呱呱”叫了起来,成了峨眉山独有的仙姬琴蛙(俗称弹琴蛙)。逢着夏季,游人在池边击掌,池中的弹琴蛙便会发出琴声般的叫声。

另说:四大奇石,即天门石、仙圭石、大峨石、牛心石

天门石:位于七天桥下,又名石门关,高约6米,长约16米,宽约12米,石的中央就象被神人用剑劈开,平整如刀削斧劈,状若城堡大门,形成一条端直的一米宽的石巷道。石壁上有题刻“天开不二”四字,以及明清题刻多处。相传,当年普贤菩萨路过这里,见巨石当道,便命灵祖菩萨开道。灵祖菩萨念动真言,同时用神斧一砍,在石的中央砍出一条巷道,普贤骑象便从中穿过,上到金顶。
仙圭石:位于仙峰寺上行一里,高约10米,长约16米,厚约6米。巨石顶端,生长着一丛灌木,其正面石壁平整,刻着“南无普贤菩萨”六个大字,上端刻着体积稍小的“仙圭石”三字??蠢捶鸬蓝?,都在这里找到显示本教的位置。
大峨石:位于圣水禅院外神水池,其石刻为峨眉山一大碑刻景观,是全山碑刻艺术的典型代表之一。石壁上,竹丛掩映,从上至下镌刻有“福寿”、“大峨”、“神水”六字,字体各殊,字径均约1米。草书“福寿”字,笔走龙蛇,呼应连贯,酣畅淋淳,回味无穷,所谓“‘福’字状白鹤踏芝田,‘寿’字状青龙蟠玉柱”,传为宋代自号峨眉真人的陈抟所书。中央为行书“大峨”字,相传出自唐代吕纯阳的手笔,字体高古雄浑,奇逸飞动。大峨石也因他的题字而得名???ldquo;神水”字,为明代佥都御史眉山张景贤书,笔法精致,结体严正。此一处题刻,不仅集唐宋明三个时代人的三种字体,各具风格,而且对景区是画龙点晴之笔,加深了景区自然山水的意趣和韵味。

牛心石:位于清音阁牛心亭下,为玄武岩石,状若牛心。右侧黑水,水色如黛,又名黑龙江;左侧白水,水色泛白,又名白龙江。黑白二水汇合于牛心亭下,滔滔白浪,冲击着碧潭中状如牛心的巨石,惊涛拍石,发出阵阵轰鸣,声传四周的深谷幽林之中,恰如古琴弹奏;激起的飞花碎玉,洒珠喷雪,飞腾于空中,跌落在水里,称为“黑白二水洗牛心” #p#副标题#e#
六大奇观

金佛:金顶的十方普贤金佛。
金殿:为华藏寺中的一殿,铜面鎏金屋顶,为目前全国最大金殿。
佛光:在佛经中,佛光是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒,亦谓是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容,随缘应化,故又称“光相”和“宝光”。峨眉宝光,七彩纷呈、清晰可辨,幻变特奇,出人意外。在直径两米左右的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩光环,环中虚明如镜,有人形黑影,有时会突然发现光环中出现的就是自己的身影,犹如面对明镜,举手投足,影皆随形;即使千百人同时同地观看,观者也只能自见己影。据传说,只有修道较深的高僧才能见到佛光,其实不然,只要环境条件具备,人人都能看到佛光。佛光的出现既要有太阳光,又要有云雾作为屏幕,缺一不可。清人丁文灿在《睹佛光》诗中云“云成五色现奇光,形似尼珠不可方。更有一桩奇异事,人人影在个中藏”。
峨眉山6月、12月佛光出现的最早、最晚时间

时间
月份
上         午
下            午
最早开始时间
最晚终止时间
最早开始时间
最晚终止时间
6    月
6:57
7:20
16:30
19:45
12    月
7:49
9:40
16:57
18:03

 圣灯:金顶无月的黑夜,舍身崖下夜色沉沉,有时忽见一光如萤,继而数点,渐至无数。在黑暗的山谷间或明或暗,时聚时散,飘忽不定。佛家称它为“圣灯”,说是“万盏明灯朝普贤”。这圣灯究竟有多少?有谁能数得清?还是佛门弟子说得好,那就是“恒河沙数”。圣灯的科学看法有三种:一说磷火,又说是萤火虫发的光,另一种认为是一种密环菌(细菌)遇到雨水而发出的光。要看圣灯得具备四个自然条件。一是山下雨后初晴,二是天上没有月光,三是山下没有云雾,四是山顶没有大风大雨。所以比佛光更难一见。
云海:兜罗绵是僧人借用佛经中的词汇来形容峨眉山的云海的特质。 佛家把峨眉山叫做“银色世界”,南宋范成大把云海称为“兜萝绵世界”。峨眉山有72峰,峰高云低,云海中露出许多岛屿,云腾雾绕,宛如“蓬莱仙岛”,云涛舒卷,这些岛屿又幻化成浮舟,又像是“慈航普渡”。特别是在金顶,高与天接,氤氲常有,光相台耸立千仞,下观平原,千里如茵,光明岩前云海忽起,触目皆是白色,煞是壮观。翻卷腾涌如海潮,其性柔软确如兜罗绵一般。
日出:金顶黎明前的天空是美妙的。东方,墨绿墨绿的天空,天地一色,逐渐地,地平线上天开一线,飘起缕缕红霞,托着三两朵金色镶边的彩云,预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下,空旷的紫蓝色的天幕上,一刹间,吐出一点紫红,缓慢上升,逐渐变成小弧、半圆;变成桔红、金红;然后微微一个跳跃,拖着一抹瞬息即逝的尾光,一轮圆圆的红日嵌在天边。天气晴朗时,太阳从地平线升起,可观赏到壮丽日出的全过程;或天边有云气,待见日出时,已是脱离地平线的一轮红日;或云层弥漫,则有时仅能看到朝霞、云海。
峨眉山各月日出日落时间

月  份
日  期
日  出  时  间
日  落  时  间
1
15
8:02
18:30
2
15
7:48
18:50
3
15
7:20
19:10
4
15
6:45
19:30
5
15
6:18
19:50
6
15
6:00
20:05
7
15
6:20
20:10
8
15
6:36
19:50
9
15
6:48
19:20
10
15
7:05
18:36
11
15
7:35
18:15
12
15
7:55
18:10
#p#副标题#e#
七大名人

轩辕:轩辕黄帝,姓公孙,名轩辕;因土是黄色,能生万物,故称黄帝。他降炎帝,战蚩尤,统一中原部落;又和臣民一道做衣冠,造舟车,务桑蚕;定历算,制音律,创医学。普天之下,国泰民安。为寻求长生之道和治国之理,曾两次到峨眉山问道天真皇人。天真皇人在峨眉山论道和轩辕来峨眉山问道,这被认为是道教的起源,也是道教在峨眉山之滥觞。尚有授道台、三望坡、轩辕桥、九老洞等遗迹。

宝掌:印度人,出生时左手握拳,掌生红痣,出家后名宝掌和尚。成年后,到中国游历。来峨眉山礼普贤,在洪椿坪后的宝掌峰结茅修住,称峨眉山为“高出五岳,秀甲九洲,震旦第一山”。因其德高望重,有人赞咏他:劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。有时中夜坐,阶前神鬼泣。

李世民:李渊建立唐朝,奉道教教主老子(李耳)为祖先,而峨眉山是天真皇人(即后世的老子)修道之处。太宗李世民在做秦王时,有一年的秋天来成都视察军事,特地来峨眉山祭拜老子。此时正是他同太子李建成争斗激烈,秀美的峨眉山景,也没有改变他对李氏王朝担忧的心情,写下了“菊散金风起,荷疏玉露圆。将秋数行雁,离夏几林蝉。云凝愁半岭,霞碎纈(音同“谐”)高天?;顾瞥啥纪?,直见峨眉前”的诗句。

李白:唐代大诗人,在开元年间游历峨眉山。他上山后住万年寺,受到主持广浚和尚的热情接待。广浚善琴,琴声优扬美妙,给李白留下了深刻印象,写下了《听蜀僧广浚弹琴》。李白在山期间,对山中景物留连忘返,心醉神迷,写下了《登峨眉山》、《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》等脍炙人口的诗篇。

朱元璋:相传朱元璋小的时候,安徽风阳发生灾荒,她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝,封宝昙为国师,主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年,戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬:“山中静阅岁华深,举世何人识此心。不独峨眉幻银色,从教大地变黄金。”

康熙:传说清朝顺治皇帝出家当了和尚,他的儿子康熙派人四处寻找父亲??滴跛氖荒辏?702年)钦派大臣葛哈齐、头等侍卫海清、乾清门头侍卫五哥、兵部员外郎德其内等人,到峨眉山降香,并颁赐皇帝御书匾联、经器。峨眉山僧人在清音阁前建“接王亭”,作为迎接四王之处。相传康熙皇帝装扮成四大臣的“随从”亲自来峨眉山寻找父亲,见清音阁一带景色秀丽,如世外桃源,特地题写“忘尘虑”三大字给峨眉山。
邓小平:1980年,时任中共中央副主席的邓小平同志来峨眉山视察,下榻于红珠山招待所(今红珠山宾馆)。先后游览了报国寺、清音阁、万年寺、双水井等景点。视察期间,小平同志说:峨眉山是个文化型的风景区,是一个宝库。要作好?;?,要作好规划,要综合开发,要加强建设,加强管理。办事情要有登山不止的精神。 #p#副标题#e#
八大寺庙

华藏寺:始建于东汉,是峨眉山八大重点寺庙之一,也是全国重点寺庙之一?;指粗亟ǖ幕厮伦芡蹲?000元。为四层两重殿,包括金殿、大雄宝殿,总建筑面积为1614平方米,其中:金殿274平方米,是目前全国最大的金殿,大雄宝殿1340平方米。金殿采用金瓦,大雄宝殿采用铜瓦,梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸,称为铜殿。传统寺院的主殿为大雄宝殿,而在金顶上,高达48米的十方普贤更能吸引人的视觉,所以十方普贤的正面像对着大雄宝殿,这是峨眉山作为普贤菩萨道场的特征?;厮履谖奈镘鲚?,金殿与铜殿交相辉映,凸显出金顶厚重的佛教历史文化地位。
洗象池:峨眉山八大重点寺庙之一。位于海拔2070米的钻天坡上,是峨眉山赏月最好的地方。明时仅为一亭,称初喜亭,后改建为庵,名初喜庵。清康熙(公元1699年)建寺,称天花禅院。乾隆初年(公元1736年)月正和尚扩建,因寺前有一小池,相传普贤菩萨骑象经过时,白象曾经在水池中沐浴,改名洗象池。现有初喜亭、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼等。

仙峰寺:峨眉山八大重点寺庙之一。仙峰寺,古名延慈寺、慈佛院。又名仙峰禅院。明万历四十年(公元1612年)扩建。明末毁于火。清乾隆年间再建。寺内有弥勒殿、大雄宝殿、舍利宝殿、餐秀山房等。寺宇屋面全为锡瓦、铝皮所盖,衬托于浓翠欲滴的苍藤古树之中,有“碧海圭玉”的美誉。是峨眉山道、佛两教发展变迁的典型代表。仙峰寺外天皇台上有一“仙皇台”石,相传轩辕黄帝曾来峨眉山访道,在此遇天真皇人。

洪椿坪:峨眉山重点八大寺庙之一。洪椿坪,始建于明朝,称千佛庵;清时重修,因寺前有三棵洪椿古树而得名。传为宝掌和尚结茅处。分为观音殿、大雄宝殿和普贤殿,殿后供有达摩祖师象。洪椿坪内珍贵文物数不胜数。一是楹联众多,且品位较高;二是寺内藏有清制千佛莲灯,雕镂精美;三是寺内存有清朝乾隆年间的木制“正明司碑”,具有很高的史料价值。寺院周围山抱林拥,葱郁幽静,雨雾蒙蒙,千枝滴翠。

万年寺:峨眉山八大重点寺庙之一。始建于东晋元熙二年,当时叫普贤寺,宋代改名为白水普贤寺。明万历二十八年(公元1600年)建无梁砖殿,改名为圣寿万年寺。现有殿宇五重:山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观,该建筑400年来经历了18次地震,却安然无恙,被誉为我国古建筑史上的奇迹。殿内有宋代铸造的普贤菩萨骑六牙白象铜铸像一尊,高7.85米,重62吨。距今已有一千余年,堪称稀世国宝。1986年以后又修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等,宏伟庄严。

清音阁:峨眉山重点八大寺庙之一。建于唐僖宗四年(877年), 明初广济和尚取晋人左思《招隐诗》“何必丝与竹,山水有清音”之意,更名为清音阁。此阁修在黑龙江和白龙江之间的山梁上,凌空高耸,形势险峻。阁后阁侧,林木密郁,翠色参天,特别是阁后一大片杉林,色如翡翠,把这座古老的寺庙衬托得愈见古雅。以清音阁为中心,由清音阁、牛心寺、广福寺、白龙寺和白云峡构成了以自然山水为主旋律的佛寺园林环境,是世界罕见的庞大的山野佛寺园林。

伏虎寺:峨眉山八大寺庙之一。始建于唐代,南宋绍兴年间改建,清顺治年间,贯之和尚重建,历时二十载,为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿,殿内供金身泥塑弥勒坐像,两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿之上,为普贤殿,供奉普贤金身。最上一殿供三尊大佛,金身辉煌,法相庄严。虽为三身,实乃一佛。大雄宝殿左侧,有华严塔亭,亭内有“华严宝塔”一座。大雄宝殿左后侧山崖上,为全山最大之罗汉堂。

报国寺:峨眉山八大重点寺庙之一。为山中第一大寺,此寺坐西向东,前有凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭。建于明万历年间,原名会宗堂,取儒、释、道三教会宗之意。清初迁建于此,顺治九年重建??滴跛氖辏ü?703年)本《释氏要览》“四恩四报”中“报国主恩”之意,御题“报国寺”匾额而易名。后几经培修,1993年又新建钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处。殿宇五重,山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿、普贤殿。各殿佛像庄严,香烟绕缭,幡灯悬垂,佛教圣地的气氛浓烈。墙外楠林簇拥,翠竹掩映;寺内花木满目,亭榭点缀,环境优静。 #p#副标题#e#
峨眉九怪

灵猴拜佛不奇怪:在峨眉山,你会看见这样一种非常奇特的情景。猴子会“打坐”、“敬香”、“拜佛”,且维妙维肖。原来,峨眉山的猴子与人相处有着悠久的历史。早在战国时代就有司徒玄空在峨眉山仿照猴子的动作编了一套“峨眉山通臂拳”。唐代“药仙”孙思邈常与高僧茂真在呼应峰的棋盘石下棋,茂真住在牛心寺,由谁在两地之间传书送信呢?每次送信约定弈棋日期的便是一只青猴。山里猴子饿了常到庙里偷食供果,慈悲为怀的僧人故意装着没看见,继续打坐诵经。久而久之有些猴子竟学着僧人的样子,像模像样地打起坐来。于是,人们便称猴子为“猴居士”。

茶汤当做鸡汤卖:两千多年来,峨眉山远古的道佛两门择山中野生古茶饮之,公推其具有明目清心、驱秽气益心脾、排毒养颜、防治各种疾病的茶疗养生作用。近年来,峨眉雪芽将这一窖藏了2500年的养生防癌秘诀挖掘出来,获得了中国国际茶业博览会(绿茶类唯一)特别金奖,其养生保健功效,受到越来越多人们的青睐,于是,喝鸡汤就变成了喝峨眉雪芽。

神水泡澡过大年:峨眉山天然温泉资源丰富,仅峨眉山志忠记载,山中天然汤池多达二十处。自古以来山中的道、佛两门及当地民众都流行在大年之前,汲山中温泉烧滚后泡澡驱秽气的习俗。烧一大锅水,装满一大木盆,浸泡半个时辰,把一年的秽气霉气污秽都洗掉,干干净净迎新年,精神百爽,浑体通泰过大年。

峨眉泡菜PK韩国泡菜:过年了大酒大肉吃的腻心,不妨去峨眉山大吃几餐峨眉山泡菜。古峨眉城里原有个禹王宫,寺庙中的僧人以腌渍一流的泡菜而闻名山城老百姓,这是峨眉山佛门泡菜最早的发祥地,当年蒋介石在峨眉山办抗日军官训练团,一两千人之多,每隔一天便要购买禹王宫的的泡菜来佐餐。将四季新鲜菜瓜蔬菜经配料入瓮中腌渍,酸甜咸淡适度,脆嫩生津,人口生香,三日不忘。

黑白凉粉并起卖:峨眉山的凉粉花样很多,且分为黑、白两大类,即荞麦凉粉和豌豆凉粉。特别是荞麦凉粉,用的是峨眉山特有的“酱”作主调料,配以红油、蒜水,既好吃又消暑。吃法上,有一种花样谓之“打手摊子”,它不用碗,而是将凉粉切成巴掌大一片,托在手心上,上浇调料,食客边走边吃,别有情趣。白凉粉还可以打“旋子”,即用多孔金属漏勺,围着圆台型的凉粉墩子旋转,边旋边刮。凉粉在峨眉,深受青年人,特别是女青年的青睐。旧时,峨眉有这样一首儿歌:“一呀二,吃凉粉儿,熟油辣子多搁点儿,辣呼儿辣呼儿,嘴上辣个红圈圈儿”。

生意只做二月半:每年从农历的十月下旬到十二月底,家家户户就开始忙个不停。先将米打磨成粉糊状后,利用冬季的气温进行低温发酵,再和以猪油块、白糖,讲究的人家再放点黑芝麻,用山中特有一种植物,俗称“粑叶子”包好蒸熟,这就是峨眉特有传统美食之一冻粑。用“物以稀”来形容冻粑一点也不过分,因为,它只有在每年的冬季才能吃到。因其鲜美可口,物美价廉,成为峨眉山人馈送亲朋好友的佳品,一个生意好的冻粑店就要制作十多万个冻粑,因而,两个月半的生意,足够一家人一年的开销了。

萝卜当成国宴卖:到峨眉山过大年,少不了要去一个吃的地方,当地人叫吃“国宴”,这几年吃“国宴”成了地方主人的口头禅,卖“国宴”的地方在城市至“天下名山”牌坊的途中,小地名叫马路桥。“国宴”的主菜是萝卜炖蹄膀,蘸水香辣,佐的泡菜、泡红椒、凉拌鸡之类,吃的满嘴生香,吃的热气腾腾,女主人(老板)姓鞠,长的富态,一脸和善的迎来送往,生意四季火爆,饭店前后坝子上数十张桌子吃客满桌,“酒好不怕巷子深”,连成都交通台的琪妹说起峨眉山鞠家的“萝卜汤国宴”都是直吞口水,大年吃“国宴”,有点像吃宫廷筵席,吃的是一种习俗与时尚。

守岁敬香拜普贤:改革开放二十余载,国泰民安,求财祈运皆成流行心理,也不知从何月起,到峨眉山祈运请财神成为一道大年的风景。除夕之夜,出租车私家车汇成车河把峨眉山打扮成不夜城,人们忘却隆冬的寒冷,人山人海的静候在峨眉山的报国寺、伏虎寺、万年寺、大佛禅院,乃至上金顶,去九十九道拐的九老洞,守岁进香祈运请财神,迎接和聆听山中古钟撞响新年第一响,祈祷上苍赐予新年的好运与大财斗进。

山脚下雨山顶晒:峨眉山“一天有四季,十里不同天”,往往是山下在下滂沱大雨,而山顶却是艳阳高照。春天,山下是芳草春融,山顶则是北国风光;夏天,山下是浓翠欲滴,山顶则是新绿梢头;秋天,山下是红叶满山,山顶则是翠竹傲霜;冬天,山下是春花冬放,山顶则是皑皑白雪。#p#副标题#e#

新旧十景

新十景:金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、幽谷灵猴、清音平湖、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点

旧十景:金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、大坪霁雪、双桥清音、白水秋风、萝峰晴云、灵岩叠翠、圣积晚钟

新十景
近年来,峨眉山深度挖掘历史遗存、文化内涵,新开辟了十个景点,即:金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。

金顶金佛:金顶是峨眉山的象征,金佛是峨眉山的标志,不到金顶等于没有到峨眉山,到金顶不拜金佛是一生的遗憾。金顶是峨眉山景点和寺庙的汇集,是人与自然的和谐相处,是普贤行愿和人们美好心愿的融合。48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶,集天地灵气,映日月光辉,俯世俗百态,圆众生心愿。典雅优美的普贤端座于白象和莲花座台上,端凝、悲悯、祥和,四方云雾飘浮缭绕着佛身,当太阳的霞光照在佛像的宝顶上时,无数的祥光瑞气从金佛上反射出来,为云海镶上了瑰丽的金边,震撼着芸芸众生的心灵,使得善男信女,莫不跪服仰望,顶礼膜拜。面对金佛,修的是心,得的是福,圆的是人们所有的心愿。

万佛朝宗:万佛顶为峨眉山最高峰,海拔3099米,取名“普贤住处,万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区,有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米,雄伟庄严,悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。万佛阁撞钟颇有讲究,常撞击108次:晨暮各敲一次,每次紧敲18次,慢敲18次,不紧不慢再敲18次,如此反复两次,共108次, 其含义是应全年12个月、24节气、72候(5天为一候),合为108次,象征一年轮回,天长地久,祈福国泰民安,人间幸福。佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。万佛阁撞钟,是站在峨眉山极巅之上,面对四面十方普贤,用钟声叩响极乐世界的大门,传递美好的心愿。

小平情缘:1980年夏,中国改革开放的总设计师,时任中共中央副主席的邓小平同志到峨眉山视察,当行至当时景区公路的终点——双水井时,在此小憩,登高远眺,面对峨眉山的秀丽景色,小平同志意气风发,指点江山,他说:“峨眉山是个文化型的风景区,是一个宝库。要作好?;?,要作好规划,要综合开发;要加强建设,加强管理。办事情要有登山不止的精神”。为了缅怀这位伟人,在此建成了邓小平登山纪念亭,由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。

幽谷灵猴:峨眉山灵猴是峨眉山的精灵,嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性,见人不惊、与人相亲、与人同乐,给游人带来无数欢乐,成为峨眉山的一道活景观。与猴群嬉戏,给猴子喂食,观赏其千姿百态,了解其生态习性,最后再来一次亲密接触,成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间,为一段狭长的幽谷,占地25公顷,是目前我国最大的自然生态猴?;で?。生态猴区内现有三支家族式野生猴,达300多只。

清音平湖:清音平湖是峨眉山自然景观的代表之一。位于清音阁,面积30万平方米,系绿色生态湖,水质纯净,清澈透底。四周青嶂翠峦环抱,古木参天,湖如碧玉嵌入其中,深深浅浅,点点滴滴,真不知是树映绿了湖,还是湖染绿了树。置身于其间,只听绿树浓荫处,鸣蝉声声,山风阵阵,丝丝水气洗尽凡尘,好一派山水之情,逍遥之乐。这里夏秋清凉,为避署休闲度假的胜地;即使是在冬季和春寒料峭的初春,没有寒风寒流相逼,仍然温适如画,翠色生烟。

第一山亭:第一山亭,位于低山游览区中心,是中国目前最大的铜亭,也是游客步行入山的起点。游客进入“天下名山”牌坊后,首先映入眼帘的就是气势雄伟的“第一山亭”,亭上“第一山”三个大字熠熠生辉。亭高16.1米,重檐翘角,精工巧构, 气宇轩昂,金碧辉煌。“第一山亭”展示了峨眉山文化丰富而深厚的底蕴,表现了峨眉山宏大气势与宽阔胸襟。亭四匾分别书“第一山”、“峨眉山”、“大光明山”、“皇人之山”,这几种称法代表了峨眉山在中国名山、佛教和道教中的显著地位。

亭子中间屹立着全铜铸造的标志物,高2.5米,宽2米,为“水浮莲花托起的晶莹宝石”。整个标志分三层:宝石、莲花和基座。宝石为水晶,内含铜铸“世界遗产”和“国家级风景名胜区”标志,晶莹透明,星光璀璨。莲花与基座均为铜铸,六个莲花瓣上雕有峨眉山著名的新旧景观?;及冈蛞远朊忌降淖匀缓腿宋奈谌?,凸起部分选取了峨眉山著名的七个人文故事,凹进部分则以峨眉山的自然资源为内容,主要有桫椤、灵猴、桢楠等。整个标志喻意是大自然的赋予和历代为峨眉山贡献过的人们,造就了这颗“世界之星”。亭柱内四侧雕有峨眉山著名景观图八幅。“
亭子中间的“自然与文化双遗产”和“国家级风景名胜区”标志,则代表了峨眉山在当今世界的地位,是今天的峨眉山人通过不懈努力,在现代文化和古代文化的碰撞中,激发了峨眉山的新活力,谱写的辉煌篇章。

摩崖石刻:面向峨眉山最大的生态旅游广场,位于瑜伽小径旁,北靠红珠顶,瑜伽河缓缓流过,倍添一份静谧和雅趣。面对摩崖石刻,折服于峨眉山久远的历史,震憾了峨眉山“天下第一”的气势。崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字,标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位,向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。而分列在四周的名人名言,代表了魏晋、元、明、清不同朝代,不同的人物对峨眉山“第一山”的评价。

秀甲瀑布:是迎宾广场的主体建筑之一。“秀甲天下”浓缩了“峨眉天下秀”这一定论,一个“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气魄。同时,“秀甲天下”与“天下名山”牌坊相互照应,并对“天下名山”的特色作了注释和补充。“天下名山——秀甲天下”概括了峨眉山的历史地位和景观特色。站在瀑布前,只见飞瀑从天上泻来,一条白练悬挂于石壁上,飞溅的水花在空中形成一阵雨雾,阳光下彩虹隐现,溪河之中浪花滚滚,响声轰隆。

迎宾滩:迎宾滩面向低山区的游人集散中心——迎宾广场,从左到右,依次是宝掌和尚所提“震旦第一山”,和康熙皇帝御提三个大字“峨眉山”,以及世界遗产标志,背靠全国风景区中第一个游人中心——峨眉山游人中心和四川省重点博物馆之一的峨眉山博物馆。四周绿荫环绕,峨眉山泉从石上流下,色如白练,似明珠镶翡翠,水花跳跃奔腾,水声欢快歌唱,代表着热情好客的峨眉山人欢迎着来四五湖四海的宾客。

名山起点:位于有“峨眉山世外桃源之称”的峨眉山第一乡黄湾乡,是进入峨眉山景区的门户。“名山起点”牌坊结合了南北古建筑艺术之长,既有北方建筑的庄严气势,又有南方建筑的精雕细刻,其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法。整个建筑均为仿古式建筑,古朴典雅,集景区的客运和管理办公为一体,也是“数字峨眉山”的重要组成部分。 #p#副标题#e#
传统十景
峨眉山传统十景有:金顶祥光、象池月夜、九老仙府、大坪霁雪、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、灵岩叠翠、萝峰晴云、圣积晚钟。

传统十景由于受各种条件和环境的影响,现存金顶祥光、九老仙府、洪椿晓雨、大坪霁雪、双桥清音、白水秋风、圣积晚钟7景。

金顶祥光:这是传统十景之一。峨眉山自然精华所在,它由佛光、圣灯、日出、云海组成,自古为世人所神往、迷恋。佛家把佛光、圣灯、云海被称为“金顶三相”,认为是普贤大士放光放灯布云。一个人能够全睹“金顶三相“,那是幸福的。对游客而言,亲眼目睹不仅惊叹大自然的神奇,油然而生“福气加身”的惊喜,产生峨眉山是“我的福地”感觉。对香客和佛教徒,更会顶礼示瑞的菩萨,叩谢峨眉山,感悟佛法真谛,领受菩萨的慈悲情怀。

象池月夜:洗象池位于海拔2070米的钻天坡上,这里是峨眉山赏月最好的地方。周围冷杉挺拔,冷竹丛生,在夏秋之际的夜晚,空净无尘,银色月光,犹如清水,遍泻山林,禅院,山林、水池与天边的月亮交相辉映,给人无限遐想。唐代大诗人李白当年就是看到了这迷人的月色,有感而发,咏出了:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的千古佳句。

九老仙府:九老仙府是仙峰寺与九老洞的统称,仙峰寺又名仙峰禅院,曾是道观,离寺500米处有一九老洞,相传黄帝访天真皇人时,遇一老者在洞外,问还有其它同伴吗,老者回答还有九,故名为“九老洞”。也是财神爷赵公明修炼洞府。洞高4米,全长1500米,为岩溶洞穴,漫步其中,可欣赏到洞壁,洞顶上天然雕琢而成的岩溶造型,光彩夺目的石笋、石柱、石花……,同时洞内蝙蝠成群,群燕喧哗,又为这迷宫增添了一番生命活力,是游客探险游的理想目的地之一。

大坪霁雪:在洪椿坪寺庙左前方有一座山岭,名为大坪岭。每年立冬一过,大坪上已是雪花满天飞舞,纷纷扬扬,一株株挺拔的常绿乔木,如琼枝玉叶,白塔凌空。严冬之时,峨眉山处处雪树冰花,全山宛似银色世界,晴雪出霁。大坪和环绕周围的群峰,组成了一朵庞大的雪莲花,大坪如同花芯,“大坪霁雪”凝聚了峨眉山雪的形、色之美。

洪椿晓雨:洪椿坪位于天峰池下,海拔1120米,因寺外有三棵洪椿古树而得名。清康熙题赠此寺“忘尘虑”匾额,“锡飞常近鹤,杯度不惊鸥”联;乾隆题赠“洗钵泉和暖,焚香晓更清”联。寺院依山建筑,山抱林拥,葱郁幽静,空气清新,每当炎夏清晨,常有霏霏的“雨”洒向庭院,四周林中更是蒙蒙一片,并有渐渐“雨声”,这就是十景之一的“洪椿晓雨”,这是因雨后初晴,林中地面湿度较大,水气不易散去,一到晚上,空气变冷变重,沿山坡下流,把较暖较湿的空气抬升上去,湿度超过饱和,便会凝结成雨,但因规模不大,所以只能形成如雾如烟的小雨,正所谓“山行本无雨,空翠湿人衣”。

白水秋风:万年寺位于海拔1020米的狮子岭下,始建于东晋,唐时慧通禅师驻锡在此,相传峨眉山五行属火寺庙屡建屡毁,于是改名白水寺。寺庙建在群山之中突起的一座山峰上,诸峰相映,苍翠环照,一年四季,景色宜人,特别是到了秋高气爽之时,峨眉山下夏暑尚存,金顶三峰已初飘白雪,而位于中山地区的万年古刹,正处在一年中的黄金季节。林中色彩斑斓,红叶如醉,寺内的白水池碧波荡漾,蛙声如琴,丹桂飘香,令人怡然神爽,因而称之为“白水秋风”。

双桥清音:为峨眉山传统十景之一。清音阁是一处独具建筑风格的山水园林寺庙,以寺为中心、方圆4公里亭台楼阁、青山绿水组成一幅天然山水图。在清音阁下方有一接王亭,左、右两江为白龙江、黑龙江,二江之上的拱桥状如彩虹,凌空跨越,名“双飞桥”。二江汇合之处名凤凰嘴,上有牛心亭,朱栏红柱,凭栏可观亭下有一黑色巨石,状如牛心,上流二江绕石环流,水击石上,银花飞溅,清脆山谷,恰似古琴抚弄,故名“双桥清音”。园林学家称它是有声的诗,立体的画。“双飞两虹影,万古一牛心”,写出了“双桥清音”的风韵。

灵岩叠翠
灵岩寺遗址地处峨眉山的后山麓,相传为印度僧人宝掌结庐处,明代时灵岩寺殿宇四十八重,规模宏大,香火极旺,但历经数年战乱及年久失修,已全部毁坏。然而在此的灵岩叠翠美景依旧。在遗址上,向北眺望,迎面是一幅万山重叠的天然图画,青青山色由翠绿到黛青,到灰蓝、到灰白,层层深远开去,一直延伸到与蓝天的分界线,层次极为丰富,这正是“灵岩翠秀耸高台,遥望天门跌荡开”。

萝峰晴云
萝峰位于伏虎寺右侧,山虽不高,但因是峨眉平原的第一峰,显得气势高峻。山上树木密布,山后群峰相连,不论阴晴,常是云雾笼罩,若是晴天,远望萝峰岭,蓝天、白云、青山,在萝峰岭上组成了一幅秀丽的画面,令人心旷神怡。常有一奇景,当空中云雾飘浮于萝峰岭上空或附近山上有云朵移动时,这萝峰岭上的云雾,自会膨胀扩大,向浮云伸展,直到同其它云朵连成一片为止,这便是“萝峰晴云”。

圣积晚钟:为峨眉传统十景之一。位于低山区报国寺对面凤凰堡上,此钟为1564年,别传禅师驻锡圣积寺时所铸,钟以寺为名,重12.5吨,高2.3米,口径2米,唇厚10厘米,是全山第一大钟,有“巴蜀钟王”之称。因钟沿状如莲瓣,又称之为“莲花钟”;又每瓣钟沿有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支,象征一周天,亦称之为“八卦钟”。钟体内外刻有自晋至明历朝年间部分帝王、朝动廷官司员、僧人居士的名讳及《阿含经》文等6万多字,为研究佛教在峨眉山传播情况提供了重要文史资料。同时,由于它是纯铜铸造,空腹深大,音响的传播力强,钟声敲响时,震彻山谷,声传十里。清谭钟岳诗云:晚钟何处一声声?古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格,也应入耳觉清新。

发表评论

提交 验证码:

热门景点

相关攻略

?
  • 安徽省直机关工委召开办公例会研究推进机关党建工作 2019-05-14
  • 男篮亚洲杯国奥大胜晋级 顾全得全队最高15分 2019-05-14
  • 熬夜看球警惕三大系统病 2019-05-09
  • 【我是援藏教师】这一次,带上女儿去支教 2019-05-09
  • 保险业偿付能力充足整体风险可控 2019-05-07
  • 联合国:叙利亚新增92万无家可归者另有560万难民逃亡邻国 2019-05-03
  • 什么是幸福 ——“幸福死了”与“健康长寿” 2019-05-02
  • 外媒称中俄合作攸关世界秩序 两国间很难被“插入楔子” 2019-05-02
  • 高清:里约奥运会官方海报在当地博物馆展出 2019-04-30
  • 协助网络攻击? 美国制裁俄罗斯企业和个人 2019-04-30
  • 什么是幸福 ——“幸福死了”与“健康长寿” 2019-04-27
  • 西安高科工程技术学校——陕西省政府直属中等职业院校西安高科工程技术学校2018招生简章-陕西教育新闻 2019-04-27
  • 陕西省靖边县召开促进非公经济发展暨靖边籍企业家返乡创业大会 2019-04-16
  • 福建严查党员干部涉黑涉恶腐败和充当“保护伞”问题 2019-04-16
  • 经济日报:微观基础改善 经济稳健可期 2019-04-13
  • 142| 159| 76| 561| 34| 316| 873| 442| 503| 711|